-
圣胜慧到彼岸功德宝集偈》的汉文题款有“贤觉帝师、讲经律论、功德司正、偏袒都大提点、嚷卧勒沙门波罗显胜”。[6]他在西夏传述的藏传佛经很多，如黑水城出土的《佛说阿弥陀经》、《如来一切之百字要论》、《圣观自在...
孙昌盛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971181.html
-
42] 据《宋高僧传》所述，干化二年（912）僧人可周（?-926）受杭州龙兴寺所召，开演佛法，千名听众间，阴阳两界各半。武肃王钱镠听闻此说后，命可周于天宝堂夜为冥司讲经，许多人皆目睹鬼神现形扈卫。...正藏》册19，页569下3-5。 [42] 学者石万寿亦认为此原因为五代十国之君主信奉佛教原因之一，参其〈五代的佛教〉，页192-94。 [43] 可周在天宝堂夜为冥司讲经之传奇，《宋高僧传》...
黄绎勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671217.html
-
计有：《小止观》、《六妙门》、《大乘止观法门》、《释禅波罗蜜次第法门》、禅源、般若禅等；出版有关禅修的著作主要有：《佛禅之源》、《禅话》《般若禅佛心宗》、等多种；经常性的弘法讲经则包括：《法华经》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671324.html
-
长安大开元寺讲经论沙门圆觉，在至治壬戌(一三二三)，撰写「华严原人论解」的时候，就不见裴休的序文了。现在流行的「大藏经」本，也没有裴序。[12] 那么十卷本的「法集」，又是什么呢？我们知道在宗密的...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091771337.html
-
授经于此，今留有讲经台。 此峰风景极佳，《荆州记》称，衡山三峰极秀，一紫盖，一石 ，一芙蓉。芙 蓉峰“最为竦杰，非晴不见”。 石廪峰，在岳庙西南。其峰耸峙，远望如仓廪之形，故名。相传此“仓”有二石门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093671361.html
-
西夏仁宗皇帝校勘西夏文译本，汉藏文合璧再译本《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》汉文题款中记载了：“贤觉帝师、讲经律论、功德司正、偏袒都大提点、赐卧勒沙门波罗显胜。”贤觉帝师，名为波罗显胜，是西夏文献记载的第一位...
邵方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411371740.html
-
之下，读此诗而想见予者，能若予之想二老乎！」[38]他自谦地说，禅道佛法比不上二老，但恒常地思慕二者风骨，遇患难能如游戏般地随心自在，一样可以讲经说法、批注经典。 憨山不只具有忧患意识──忧法门衰替、...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html
-
佛陀一生说法四十五年，讲经三百余会，收录在藏经中的就有万余卷经律论典籍。然而，佛陀在《金刚经》却说，“若言‘如来有所说法'，即为谤我，为非善取。”原因何在?佛在《圆觉经》解释说：“修多罗教，如标月指。...
淨因 （ 香港大学佛学研究中心）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
-
祖世移居南海。他本人却是生在金陵。七岁从兴皇道朗法师出家。朗是摄山的传承。道朗在太建十三年卒，那时吉藏三十三岁了。道朗死后，他便到会稽，住在嘉祥寺。在《国清百录》里有吉藏请智者讲经的信，但是智者未允许...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315573409.html
-
，你要问我有念佛没有念佛”。[34]他又在给李圆净居士的信中说： 我人修净土宗者，以往生极乐为第一目标的，其现在所有讲经、撰述等种种弘法之事，皆在其次。时节到来，撒手便行，决不以弘法事业未毕而生丝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html